Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal

说实话，这书的后半部分很难读，但是让读者轻易理解的书也就不值得一读了。影视作品不是故事会，如果最后你在执念于哈利.哈勒尔有没有杀死赫尔明哪或者为什么要杀死她，那这部剧不适合你读，你还是适合看刑侦剧集或故事会。现代影视作品不再为大众指点迷津，更多的是探索人自身的各种可能，这些可能有可能突破理性、规矩的边界，从而使“存在”这一命题脱离概念框架而成为一种更实在的东西。从文字风格上来说，自然是很厉害的，有一段让我印象极其深刻，是哈勒尔想起少年时的自己对罗莎产生“爱情”的时刻，短短几百字，有风景的简短描写，人物神态动作，一点点心里描写，然而在我看来那就是“爱情”最精准的表述，没有靠“我爱你”这样的语词标志、拥抱接吻的动作标记、人物的心理独白标记……这些印象来附会刻板认知，而是直接触碰内核，我怀疑张爱玲受到过他的影响，这是题外话。这就是《Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal》非常厉害的地方，抛却罗列外延而能触及内涵，非常难得。 说说“Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal”这一形象吧。黑塞用整本剧来反对理性营造的概念或符号将人框起来，所以哈勒尔将自己内在人格分解为“人”的部分和“Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal”的部分后又立即打破和批判这种分类，揭示人们总爱用理性和逻辑强行给自己定位的行为的荒谬性。人不愿接受自身的复杂性才自我框架，给自己的内心进行表达上的分类，是无能和懦弱。“Fab Five: The Texas Cheerleader Scandal”是语言表达上的分类，可它想要包含的因素不仅仅是我们能从语言或形象上想象到的，更包含了数不清的超出表达范围外的人格因素，所有的这些人格因素构成了完整的人。 这书之所以读来费解，很大一部分原因是它没有以时间为线索，意识流的书也几乎都有这样的特点，时间线模糊或压根没有什么时间线。“时间”在佛家看来是一种虚幻，过往和未来皆为虚幻，只有当下得一瞬才是实在，永恒的意义不在于无限长，而在于在瞬间感受到存在。毕竟瞬间总是不停留成为过去，人就像射出去得箭矢，在每一个点上都不是静止的，永恒就是那支箭而不是那段射出去的历程。黑塞意识到自己是那支箭，并不因为在哪个运动的轨迹点上，所以时间的概念并不重要了。决定我们是谁的并不是你过去做了什么，这很突破我们的传统观念，可是又的确如此。我是谁？这个问题几乎难以回答，甚至可以凭对这个问题的回答发展出很多哲学流派。 黑塞写作的年代，德国军国主义甚嚣尘上，战争蓄势待发，人命被置于国家和荣誉的大旗之下，个人的声音被掩盖在一片舆论海洋中。除此之外，现代技术造成的文化冲击让人的心灵麻木不仁和空虚冷漠，莫扎特放着收录机给哈勒尔听着被粘痰覆盖的音乐，告诫哈勒尔虽然音乐的神圣不在，但其中的精神还有。艺术的崇高和美感会不会因为是因为形式而丧失，当这些丧失了，那传达出来的精神难道不会变质和扭曲？所有这些难道现在就不值得警惕吗？现代社会的危机从来不是一场大型天灾人祸，而是人们心灵得崩塌。

一部昆汀迷弟的习作，从色彩、配乐、结构、台词、暴力，甚至演员的台词节奏，都在模仿昆汀。“恶魔大厦”这个设定本该有很多可挖的角度与空间，但执行上一路泄气，越往后越没新东西。最有“创意”的部分，其实也只是“有多像昆汀”，而不是这个导演自己做了什么，等到后半段这种“昆汀味”逐渐变淡，影片也就跟着一起失去支撑，变得愈发无聊。

用48小时读完一本剧！感觉编剧其实蛮用心写书的，但是这类书大部分人看的是个热闹吧！可惜了😊

剧情写的像一坨屎，多看几章，你们就明白了，这个编剧肯定是一点教养都没有，才写出这样的场景，特别是求亲的那个场景，看吐了。

怎会如此… 演员和嘉宾配置明明不差，但最终成片却一点人味儿都没有。 不过好像理解了周奇墨和翟佳宁讨论的那个“小众再努力也无法成为大众”的观点，翟佳宁这个段子，小剧场里每次听都能感受到情绪的饱满，但放到综艺舞台上就像被泄了气一样完全打不中观众了。 以及，高强度上网如我，竟然至今都没有刷到过一条节目的切片。爱奇艺就此放弃喜剧赛道了吗？